从郭德纲看大众传播

从郭德纲看大众传播

摘要：从郭德纲的一系列现象中来解读大众传播的“噪音”， 对“噪音”进行了分析与讽刺。提出正视“噪音”的看法，对传统文化进行赞扬。

关键词：大众传播  文化批判  郭德纲  相声  噪音

正文：

说到大众传播，首先想到的是新闻传播学、新闻学专业。可要让我这样一个刚接触传播学的学生来写一篇关于它的论文甚至文化批判，说实话，很有难度。学生资质尚浅，不敢妄自菲薄，只得将自身一点拙见列出，望众师生指正。

大众传播，即专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。那么，它有什么作用？又有什么影响？又能改变什么？或者说，它能怎样改变传统模式在人们脑中的定式？即使这种定式是正确的，或者曾经正确。这样说好像很抽象，举个例子，让我们来说郭德纲。

我是一个“钢丝”，我从不掩饰自己对郭德纲的喜爱（往大了说，是对传统文化的喜爱）。因此，常常被人当作另类来看，“如今谁还听相声？”这是我最常听到的回答。没错，在这样一个流行娱乐的时代，有谁还听相声？有谁还能听懂相声？“法律要是不管，我早打死他了！”“大学生不懂相声？他会七八国外国话，和八国联军坐一起骂街能不重样！中国话的相声他不懂！？”这些郭德纲的经典语言被一次次的用来回击那些拿相声不当回事儿的人们，在取悦自身的同时，也取悦了所有的“钢丝”，更是对那些说相声不好的人的一记响亮耳光！

那么，郭德纲是怎样改变传统模式在人们脑中的定式的？

一些人看见郭德纲大红大紫后，躲在一个阴暗的角落里用自己浅显可笑的相声知识指责郭德纲的“低俗”。说他的相声只为了搞笑，“是啊，相声如果不搞笑，那就太搞笑了！”还有人说“我……我……我认为……认为相……相声是……是这个样子的……”，大伙想想，他中国话说成这样，能教郭德纲相声？！郭德纲怎样回应？就是把这些所有的事实当作包袱，在相声里说，原模原样地说。让那些能听得懂相声的朋友听，让他们重回剧场，让那些传统相声的“火种观众”们可以星星之火。

然而，郭德纲在尽自身之力将观众重新拉回剧场改变其电视相声这一脑海中的传统模式的同时，又遭到了大部分人的阻挠，我想这就应该是大众传播中的“噪音”。当这些“噪音”越发响亮，传播者所需的力量就应越大，否则，传播内容将有所减少甚至将彻底消失。可这些充当“噪音”的人们是否可以为传统相声的未来甚至传统文化的未来想想，当你们的力量渐渐增加之时，中国就有可能而为此失去一项传统艺术，而你们非但不为此可耻反而心存满足，难道这不是你们的可悲，不是文化的可悲，国家的可悲吗？

有些相声演员说过，“抛弃传统相声”，这就值左右开弓1600个大嘴巴。还有相声大腕儿说过，“我们宁可要不完善的新也不要完善的旧”，这是糊涂！如今无论谁讲个小故事、说个小笑话，都能在传统相声中找出相应的方法、相关的伎俩，你为何还要将它抛开？凭借你一己之力，能斗得过一百年来老前辈的智慧吗？！好比是厨师炒菜，你可以发明新的菜谱，但最起码你要知道什么是炒勺，那个叫碟子，你拿个痰盂炒菜说是革新，TDM谁敢吃啊！这一批无知的相声演员，无能的艺术家，应该为今天相声尴尬的处境付以最大的责任！同时，身为新闻界同仁的我们（如果可能的话），也应付有不可推卸的责任。不是我抬杠，也不是我咬牙切齿声嘶力竭，只是就事论事。包括说“相声要有教育意义，要用相声来宣传什么”，这是大错特错以及灭绝人性的说法！一百多年以来，有相声是干什么的？它是剃头修脚的手艺，供台下人哈哈大笑，仅此而已。谁说相声必须要教育人？听段相声就得出去拦金马？在中国京剧院听段《三岔口》能受到教育？看中国杂技团耍狗熊你能受教育？看15人骑一辆自行车你能受教育？告诉你他违反交规！非要让相声教育人，每段相声都要有教育意义，我不服！让人受教育的形式太多，放了相声吧，饶了它，它也没害人，让它给大家一点快乐，我觉得已经很好了。

但如今的生活有许多的不一定。比如说，有的人满肚子知识，可这知识不一定能印成书；印成书的，不一定是好知识；单位里好多的领导，不一定真有水平；被开除的那些，不一定没有能人；书店里不一定卖书；药店里不一定卖药；营养液不一定真有营养；卫生间不一定卫生；去洗浴不一定为了洗澡；上歌厅不一定为了唱歌；留长头发的不一定是姑娘；光头的也不一定是老爷们儿；班里的学生不一定真为了学习，三好学生不一定真三好；感情好不一定是两口子；两口子也不一定感情好……总之生活中有很多的不一定，归根到底要引到文化批判上，文化上也有很多的不一定。中国五千年的文明古国，现如今，“你好对不起谢谢再见”得写好了贴在墙上教给大家说，这是悲哀。人们应该看一看传统文化，多听相声能证明你爱国。再不要制造过多的“噪音”来摧残我们的传统艺术了，没有它，我拿什么对大众传播进行文化批判？！

大众传播不是说它不好，只是我们应该学会使用大众传播，学会怎样可以更好的进行大众传播。而不是将任何事情概念化或者全盘否定，该吃饭就吃饭，该睡觉就睡觉，是“噪音”就好好做你的“噪音”。天要下雨娘要嫁人，天经地义之事，就不要过多理论。最后，希望这篇拙劣的所谓论文能为那些尘世间找不到自身位置的“噪音”们轻轻喊一嗓子……

结语：写完论文后，对于大众传播中的“噪音”理解更加深刻了，将它广义了，似乎还赋予了一些新的内容，只是文章中的口语化和随意性不知师生是否苟同。总之，用心完成作业后的满足感油然而生，望指正。

参考资料：《传播学教程》《郭德纲相声选》